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Buddha-Statue – Antiker thailändischer Stil, stehend, Bronze, Mon Dvaravati, lehrende Buddha-Statue – 32 cm/13 Zoll
Maße (Höhe): 32 cm.
Ein antiker lehrender Buddha aus Bronze im thailändischen Stil, Mon Dvaravati, aus dem 8. Jahrhundert.
Stilistisch blickt dieses Werk nach Westen auf die Mon-Regionen im Zentrum Thailand, wo dieser Buddha-Typus im siebten Jahrhundert entwickelt wurde und sich dabei auf nordindische Sarnath-Modelle stützte. Beide Hände sind in der Geste des Lehrens oder Darlegens (vitarka mudra) erhoben, ein Markenzeichen des Dvaravati-Stils Thailand.
Im Herzen Südostasiens spiegelt sich das Erbe der Mon Dvaravati-Zivilisation in Form exquisiter Buddha-Statuen im Laufe der Zeit wider. Diese Meisterwerke, die sich durch ihre anmutigen Körperhaltungen und heiteren Gesichtsausdrücke auszeichnen, zeugen vom kulturellen und spirituellen Reichtum, der einst in der Region blühte.
Die Mon-Dvaravati-Zivilisation, die vom 6. bis 11. Jahrhundert in Teilen der Gegenwart florierte Thailand, diente als kultureller Knotenpunkt. Einflüsse aus der indischen, Khmer- und Mon-Kultur kamen zusammen und ließen eine einzigartige künstlerische Tradition entstehen, die ihren Ausdruck in Skulptur, Architektur und religiösen Praktiken fand. Dieser Stil von Buddha-Statuen verkörpert diesen kulturellen Zusammenfluss und spiegelt die Synthese verschiedener Einflüsse wider.
Der Buddha wird in entspannter Haltung mit einfacher Beugung eingegossen. Die rechten Arme sind an den Ellbogen auf einer parallelen Ebene angewinkelt, die Hand zeigt die Vitarka Mudra (bedeutet den Akt des Lehrens des Dharma oder der Erklärung).
Die gehaltene linke Hand wird im Varada-Mudra erweitert. Dies symbolisiert Nächstenliebe, Mitgefühl und Segen. Es ist das Mudra der Verwirklichung des Wunsches, sich der Erlösung der Menschheit zu widmen.
Die fünf ausgestreckten Finger in diesem Mudra symbolisieren die folgenden fünf Vollkommenheiten: Großzügigkeit, Moral, Geduld, Anstrengung und meditative Konzentration.
Der Buddha trägt ein durchsichtiges Gewand, das die rechte Schulter frei lässt und in einer langen, plissierten, umhangartigen Art über seinen linken Arm bis zum Schienbein hängt. Der Buddha hat ein breites Gesicht, volle Lippen, lange, gesenkte Augen mit leicht geschwungenen Brauen, die zu einer kurzen, breiten Nase zusammenlaufen, was dem Ganzen einen erhabenen Ausdruck verleiht. Sein Haar ist in kleinen, höckerartigen Knoten über der Kuppel eingearbeitet Ushnisha und seine aufgeblähten Ohrläppchen erinnern an sein königliches Leben vor der Erleuchtung.
Die Behandlung des Gewandes ist insofern ungewöhnlich, als es nicht der klassischen Tradition des „Vollumhangs“ folgt, die bekanntermaßen auf die indische Gupta (5./6. Jahrhundert) zurückgeht. Hier ist das Gewand so arrangiert, dass die rechte Schulter frei bleibt, in einem Stil, der eher bei Buddhas aus Sri Lanka aus dem 6.-8. Jahrhundert und früheren Amravati-Figuren (2./3. Jahrhundert) bekannt ist. Sie bevorzugten jedoch Gewänder mit parallelen Linien aus feinen Falten und Figuren mit breiten Schultern und kleineren Köpfen. Der Mon Dvaravati-Stil führte eine sanfte, durchsichtige Behandlung des Gewandes ein, die auf dem androgynen Körper fast unsichtbar war, und ausgewogenere Proportionen der gesamten Figur. Wie von Jean Boisselier in bemerkt Das Erbe der thailändischen Skulptur, 1975, S. 73, „Die Schule von Dvaravati steht möglicherweise neben den großen buddhistischen Kunsttraditionen von Indien, So nachhaltig waren seine Innovationen und so überzeugend sein Einfluss auf den Großteil der Kunst Südostasiens."
Der Buddha hat ein friedliches Gesicht mit gesenktem, nachdenklichem Blick und einer festen Stirn. Er hat einen großen Ushnisha-Vorsprung auf seinem Kopf, der seinen hohen spirituellen Entwicklungsstand symbolisiert. Seine Ohrläppchen sind langgestreckt, weil er als Prinz schwere goldene Ohrringe trug.
Der ästhetische Reiz dieser Dvaravati-Buddha-Statue liegt in ihrer anmutigen Form, den aufwendigen Details und den harmonischen Proportionen. Die sorgfältige Handwerkskunst, die sich in den zarten Gesichtszügen widerspiegelt, und die allgemeine Symmetrie tragen zur zeitlosen Schönheit der Statuen bei. Die künstlerische Eleganz des Dvaravati-Stils hat nicht nur die Menschen seiner Zeit fasziniert, sondern beeinflusst auch weiterhin die zeitgenössische Kunst in Südostasien.
Das breite Gesicht, die Behandlung der Haarlocken, die gelassenen, gesenkten Augen, die gezackten Ohrläppchen und die linearen Augenbrauen weisen Affinitäten auf, die typisch für den Dvaravati-Stil sind.
Der Buddha ist lose auf einem Holzblock montiert (später).
Der Guss ist wunderschön, wie man an den feinen Details des Gesichts sehen kann. Jedes Detail ist perfekt wiedergegeben. Besonders reizvoll ist auch die charakteristische Patina des Stückes. Dieses traditionell aussehende Stück verleiht Ihrem Zuhause, Büro oder heiligen Raum mit Sicherheit Gelassenheit.
Diese Darstellung des spirituellen Lehrers Buddha ist eine der bekanntesten asiatischen Gottheiten und wird Ihr Zuhause mit unendlich zeitlosem Stil erhellen.
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