Prabhavali Meaning: The Flaming Arch Behind Hindu and Buddhist Icons

Prabhavali Signification : L'Arche enflammée derrière les icônes hindoues et bouddhistes

Prabhavali Signification : L'Arche enflammée derrière les icônes hindoues et bouddhistes

Un prabhavali est l'arche ornementale, l'anneau ou le cadre placé derrière une image de divinité. Le mot sanskrit est généralement traduit par « cercle de flammes » ou « guirlande de lumière ». Il représente l'aura de la divinité qu'il entoure. Il apparaît derrière les figures en bronze de Shiva, Vishnu et Devi, et dans la sculpture bouddhiste sous la forme d'un halo ou d'un dossier de trône. Ce guide couvre l'origine du mot, son symbolisme, ses formes principales et comment en lire un sur une statue antique.

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Principales caractéristiques

  • Prabhavali combine le sanskrit prabha (lumière, lustre) et vali (cercle ou rangée). Cela signifie un cercle de lumière, souvent représenté sous forme de flammes.
  • Il représente l'aura de la divinité principale et marque la figure comme divine. Il porte souvent des emblèmes, des serviteurs et des symboles cosmiques.
  • Un prabhamandala est un halo près de la tête. Un prabhavali entoure l'ensemble de la figure.
  • Formes courantes : un anneau ovale ou rond avec des langues de flammes, ou un arc sur deux colonnes, parfois surmonté d'un yali ou d'un kirtimukha.
  • Sur un bronze de collection, le prabhavali fait partie de la composition. Son moulage, son attachement et son état affectent la façon dont la pièce est lue et évaluée.

Table des matières

Ce que signifie Prabhavali

Le Salar Jung Museum définit littéralement le prabhavali comme un « cercle de flammes » ou une « guirlande de lumière ». Il décrit une arche ornementale vue derrière les divinités dans la plupart des temples et maisons hindous en Indie. . Le musée explique le terme à travers deux racines sanscrites : prabha, signifiant lustre, lumière ou éclat, et vali, signifiant cercle.

Le mot est également un prénom indien, c'est pourquoi certains résultats de recherche affichent des pages de noms de bébé. Dans l'art, la signification est spécifique : une toile de fond physique qui rend visible le rayonnement invisible d'une divinité.

Des termes associés apparaissent dans les régions et les textes :

  • Prabhavali: le terme sanscrit standard dans l'iconographie hindoue, utilisé pour l'auréole à figure complète.
  • Prabhamandala ou prabhamandal: un halo circulaire, généralement près de la tête.
  • Prabhavalaya: une variante orthographique utilisée dans certains écrits scientifiques.
  • Prabhai: un nom commun dans les régions de langue tamoule pour l'arc d'un sud de l'Inde bronze.
  • Tiruvasi: le nom tamoul souvent utilisé pour l'arc autour d'un Shiva dansant.

A 2019 JETIR article rapporte que les Puranas hindous, les Shilpa-shastras, les Agamas et les manuels rituels utilisent prabhavali pour la toile de fond ou la stèle d'icônes. Les textes de sadhana bouddhiste Vajrayana utilisent mandala pour une toile de fond connexe. La même idée a donc des noms différents selon les traditions.

Des écrits plus larges sur les symboles sacrés expliquent comment une forme visuelle peut véhiculer une signification religieuse partagée. Le prabhavali est l'un des exemples les plus clairs de la sculpture indienne.

Prabhavali, Prabhamandala et Halo

Le mot anglais « halo » couvre plusieurs formes indiennes. Les textes indiens les séparent par position.

Term Position Forme typique
Prabhamandala (également siras-cakra) Près de la tête Disque rond, uni ou bordé de lotus
Prabhavali Autour de la figure entière Anneau ovale ou rond, souvent avec des flammes
Prabhavalaya Derrière la figure, comme cadre Arc sur colonnes, avec motifs et créatures

Une entrée du glossaire Shilpashastra sur wisdomlib distingue les deux : prabhavali est un anneau de lumière autour de toute la personne divine, tandis que prabhamandala est un halo circulaire près de la tête. Un aperçu général des halos religieux donne le même usage pour l'art indien : halo de tête comme prabhamandala ou siras-cakra, halo de tout le corps comme prabhavali.

En pratique, la frontière est floue. Les marchands, les musées et les temples appellent souvent n'importe quelle arche derrière une figure un prabhavali. Un disque de tête sur un Bouddha est plus souvent appelé une auréole ou un halo. Pour ce cas, voir le HD Asian Art guide de l' auréole dans les statues bouddhistes.

Ce qu'un prabhavali symbolise

L'aura de la divinité

Selon le musée Salar Jung, le prabhavali représente l'aura de la divinité principale. Cela donne à la figure une présence puissante et un air de divinité. La bordure de flamme exprime l’énergie et la lumière rayonnant vers l’extérieur. Il sépare également la figure sacrée de l'espace qui l'entoure.

Emblèmes et identité

L'arc peut porter l'identité du dieu. Le musée note que le prabhavali de Vishnu peut porter sa conque (shankha) et son discus (chakra), ou les dix avatars. Cela fait du cadre un deuxième lieu de lecture de l'iconographie, après les mains, les attributs et la pose. Le guide de HD Asian Artsur le symbolisme de la statue de Vishnu couvre les principaux attributs de la figure elle-même.

Une carte du cosmos

A Chitrolekha Journal du prabhavalaya identifie des éléments récurrents : un makara au sommet, des vyalas ou léogriphes sur les côtés et des véhicules à la base. Il les lit comme des références aux royaumes célestes, terrestres et autres cosmiques. L'article de JETIR interprète l'ensemble de la stèle de la même manière. Les célestes volants occupent la zone du ciel, la zone médiane représente la terre et le piédestal représente le monde inférieur.

Trois zones cosmiques et motifs d'un prabhavalaya

La divinité se tient donc au centre d'un monde complet, pas seulement devant un panneau décoratif.

La hiérarchie à travers l'échelle

L'étude Chitrolekha note que les figures subsidiaires sur un prabhavalaya sont normalement plus petites que la divinité principale. La différence de taille renforce la domination du personnage central. L'article de JETIR ajoute que le cadre peut accueillir des divinités, des véhicules, des émanations, des incarnations, des gandharvas, des vidyadharas et des emblèmes spécifiques aux divinités. La divinité principale apparaît avec une suite divine.

Auréole

Formes et caractéristiques visuelles

Arc sur deux colonnes

Le musée Salar Jung décrit une forme architecturale commune : deux colonnes latérales supportant un arc, parfois couronné par un yali, créature mythique. Les exemples de temples en bois et en pierre suivent souvent ce modèle. L'étude Chitrolekha décrit le prabhavalaya comme une arche ornée de pierre, de bois ou de métal derrière la divinité principale, avec des motifs tirés des traditions Agama et Shilpa-shastra.

Anneaux ovales, ronds et bordés de flammes

Le musée répertorie les cadres ovales, ronds, en forme de boucle et dentelés avec des flammes. L'entrée de Wisdomlib décrit le prabhavali comme un anneau circulaire ou ovale avec des langues de flammes saillantes, appelé jvalas.

L'anneau de flammes le plus connu entoure le Shiva dansant. Une étude historique de l'art des sculptures Nataraja du sud de l'Inde documente des prabhas ovales, légèrement ovales, circulaires et ronds aplatis. Certains ont des makaras à la base, dont les bouches génèrent le contour ovale. La même étude indique que ces anneaux sont généralement constitués d’un large corps central, de deux ou plusieurs bords minces et d’un bord extérieur de flammes. L'espacement, la forme et la sculpture des flammes varient considérablement selon les régions.

Kirtimukha, makara et yali

Trois créatures reviennent sur la couronne et sur les côtés :

  • Kirtimukha: un visage semblable à un lion au sommet, souvent avec des guirlandes sortant de sa bouche.
  • Makara: une créature marine ressemblant à un crocodile située au sommet ou aux extrémités inférieures d'un anneau ovale.
  • Yali: une bête mythique léonine, se cabrant sur les côtés ou couronnant l'arche.

Cadres peuplés

Le cadre peut devenir une scène. Un essai sur le Musée d'État de Bhubaneswar décrit un Parvati prabhavali hindou surmonté d'un kirtimukha et flanqué de divinités volantes. Sa surface porte des cercles de lotus avec des panneaux d'animaux, des musiciens dansants et des treillis. Le même essai documente des exemples bouddhistes avec des divinités volantes, des bouddhas Dhyani, un feuillage dense, des humains, des oiseaux et des singes. Cet essai est une publication personnelle, il est donc préférable de le lire comme description à l’appui. Le matériel de Salar Jung et Chitrolekha porte ici les principales revendications.

Prabhavali dans l'art bouddhiste

La sculpture bouddhiste utilise également des auréoles, et elles côtoient des signes narratifs. Le British Museum décrit un Bouddha de la fin du VIIe siècle originaire de l'est du Indie, assis contre un dossier de trône décoré surmonté d'une auréole. La roue et le cerf du Premier Sermon apparaissent ci-dessous, avec des moines sur les côtés. Le halo fonctionne avec les signes doctrinaux et ne les remplace pas.

Les exemples précédents sont plus simples. Un bodhisattva Maitreya debout au British Museum, daté du deuxième ou du troisième siècle et provenant du Pakistan, a un halo avec une bordure de pétales et une bande intérieure de motifs en forme de cœur.

Les bronzes bouddhistes d'Asie du Sud-Est montrent un autre motif. Les bouddhas de style thaïlandais et khmer portent souvent un fleuron de flamme (ketumala) sur la tête au lieu d'un arc complet. Des motifs de flammes reposent sur la tête et le cadre environnant est généralement réduit. Pour en savoir plus sur la façon dont les régions traitent la figure de Bouddha, consultez le guide de Sculpture bouddhiste Theravada.

Prabhavali dans l'art bouddhiste — schéma général

Comment lire un prabhavali sur une statue antique

Un regard structuré sur l'arc donne des informations sur l'ensemble de la pièce.

  1. Forme. Les anneaux ovales et circulaires pointent vers les conventions du sud de l'Inde, en particulier pour Nataraja. Les arcs sur les colonnes suggèrent un sanctuaire ou un trône.
  2. Flames. Vérifiez si le bord extérieur est dentelé, uniformément espacé ou varié. Les habitudes de sculpture régionales diffèrent considérablement.
  3. Couronne et base. Recherchez un kirtimukha, un makara ou un yali, ainsi que des véhicules ou des bases de lotus. Ceux-ci identifient la tradition et parfois la divinité.
  4. Attachment. De nombreux bronzes ont été coulés en plusieurs parties. Le personnage est souvent assis sur un piédestal dont l'arc est fixé par des piquets ou des languettes. Vérifiez que l'arc correspond à la figurine en termes de patine, de ton d'alliage et de style.
  5. Condition. Les flammes pliées, les joints réparés et les arcs remplacés sont courants sur les vieilles pièces. Un cadre original bien assorti est un plus. Un arc ultérieur attaché à une figure plus ancienne doit être divulgué.
  6. Figures subsidiaires. Les figures, emblèmes et assistants plus petits doivent être cohérents avec l'iconographie de la divinité principale.

Le guide Types de sculptures de divinités hindoues aide à classer la figure centrale avant que le cadre ne soit évalué. Pour les images de déesses, le guide des caractéristiques d'identification répertorie les attributs à vérifier.

Exemples dans la HD Asian Art collection

Le Nataraja est le cas pédagogique le plus clair, car l'anneau de flammes fait partie du sujet. Deux pièces répertoriées montrent comment le traitement diffère selon la région et le style :

Pour un groupe familial compact, le Shiva, Parvati et Ganesha en bronze de style thaïlandais, 15 cm (6") montre comment plusieurs divinités sont composés ensemble dans un petit format.

Notre perspective

Nous traitons les prabhavalis comme une partie de l'objet, et non comme un accessoire. Un cadre appartenant à son personnage indique au collectionneur ce que le créateur voulait dire : quelle divinité, quelle région, quelle tradition de moulage ou de sculpture. Lorsqu'un cadre et une figure sont en désaccord dans le style, nous le disons dans la description.

Chaque pièce de la galerie est recherchée, photographiée et décrite individuellement. Pour prabhavalis, cela signifie des photographies du cadre de face et des côtés, ainsi qu'une note sur la façon dont il rejoint la base. Ce sont les détails qu'un acheteur ne peut pas juger à partir d'une seule image.

Nous gardons également le vocabulaire précis. Un halo de tête est un halo de tête. Une arche pleine est une arche. De nombreuses listes ailleurs utilisent « prabhavali » pour tout ce qui se trouve derrière un dieu, et cet usage vague cache de réelles différences entre les traditions. Nos descriptions nomment la tradition, la créature couronnée et les matériaux, de sorte que le symbolisme peut être lu aux côtés de l'artisanat.

— James, HDAsianArt.com

Parcourir les statues avec prabhavalis

HDAsianArt propose des statues hindoues et bouddhistes antiques et traditionnelles en bronze, en pierre et en bois, avec expédition DHL assurée dans le monde entier. Des figures avec des arcs et des anneaux de flammes se trouvent dans la collection Hindu Statues . Des figures bouddhistes avec des auréoles et des dossiers de trône se trouvent dans les Statues de Bouddha. Les principales œuvres uniques sont rassemblées sous Masterpieces.

Halo

FAQ

Que signifie Prabhavali en termes simples ?

Cela signifie un cercle ou une guirlande de lumière. Le mot rejoint le sanscrit prabha (lumière) et vali (cercle). Dans l'art, il nomme l'arc ou l'anneau derrière une divinité qui représente l'aura de la figure.

Un Prabhavali est-il la même chose qu'un halo ?

Pas exactement. Dans les textes indiens, un prabhamandala est le halo circulaire près de la tête, et un prabhavali entoure la figure entière. Dans un usage courant, les termes sont souvent mélangés et l'écriture anglaise appelle les deux un halo.

Pourquoi y a-t-il des flammes sur un Prabhavali ?

Les flammes, ou jvalas, expriment une énergie rayonnante. Sur un Nataraja, ils forment le bord extérieur de l'anneau et apparaissent avec un espacement et une sculpture variés selon les régions. Ils marquent la figure comme une source de lumière et de pouvoir.

Un Prabhavali peut-il être retiré de la statue ?

Parfois, oui. Certains bronzes sont coulés en pièces et l'arceau est fixé au socle. Le retrait n'est pas conseillé pour l'exposition ou la vente, car le cadre fait partie de la composition. Un rapport d'état doit indiquer si l'arc est original de la figurine.

Les statues bouddhistes ont-elles un Prabhavali ?

La sculpture bouddhiste utilise des auréoles, des auréoles et des dos de trône décorés. Les textes du Vajrayana utilisent le mot mandala pour une toile de fond connexe. Les bouddhas d'Asie du Sud-Est montrent plus souvent un fleuron de flamme sur la tête qu'une arche complète.

Sources

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