Le concept de renaissance est central de Philosophie bouddhiste, façonnant ses vues sur Karma, Samsara (le cycle de la naissance et de la mort) et de l'illumination. Contrairement aux croyances spéculatives, la compréhension de la renaissance par le Bouddha est venue de expérience directe Pendant son profond voyage méditatif vers l'illumination.

Dans cet article de blog, nous explorerons:

• Comment le Bouddha a découvert renaissance

• Le Trois connaissances (Tevijja) Il a gagné la nuit des Lumières

• La connexion entre karma et renaissance

• La différence entre Vues bouddhistes et hindoues de la renaissance

1. La quête de la vérité du Bouddha

Né comme Prince Siddhartha Gautama, le Bouddha a vécu une vie luxueuse dans ses premières années. Cependant, il a été profondément dérangé par les réalités de vieillissement, maladie et mort. Cela l'a amené à quitter sa vie royale à la recherche d'un moyen de transcender la souffrance.

Il a passé des années à pratiquer ascétisme extrême et méditation profonde, mais il a réalisé que ni l'indulgence ni l'auto-mortification ne conduisaient à la vraie sagesse. Enfin, il a adopté le Voie moyen, une approche équilibrée de la pratique spirituelle, et s'est assis en méditation sous le Bodhi à Bodh gaya.

La nuit de ses Lumières, il a atteint Trois idées profondes, connu comme le Trois connaissances (Tevijja). C'est à travers ces idées qu'il a découvert la vérité de renaissance.

2. La première connaissance: rappeler des vies passées

La première étape de l'illumination du Bouddha a été le souvenir de ses propres vies passées.

"Je me suis souvenu de mes vies pastantes, c'est-à-dire une naissance, deux naissances ... cent mille naissances ... Je me suis souvenu des modes d'existence dans les vies passées."
— Majjhima Nikaya 36 (le plus grand discours à Saccaka)

Pendant la méditation profonde, le Bouddha a vu:

• Innombrable vies antérieures Il avait vécu, sous différentes formes et circonstances.

• Son passé noms, familles et professions.

• Le Joies et souffrances Il avait vécu.

Cette prise de conscience a confirmé que La conscience ne se termine pas par la mort-il continue dans une autre existence.

Réflexion artistique

De nombreuses peintures et sculptures bouddhistes représentent le Jataka Contes, qui sont des histoires des vies passées du Bouddha. Ceux-ci le montrent comme un prince, un animal, un sage et même des êtres célestes, illustrant la réalité de la renaissance.

3. La deuxième connaissance: voir la renaissance des autres êtres

Le deuxième aperçu était encore plus profond - il a vu comment Tous les êtres subissent une renaissance selon leur karma (actions intentionnelles).

"Avec l'œil divin, qui est purifié et dépasse l'humain, j'ai vu des êtres décéder et être renaissant, inférieur et supérieur, beau et laid, chanceux et malheureux, selon leurs actions."
— Majjhima Nikaya 36

À travers ses Oeil divin (dibba-cakkhu), le Bouddha a été témoin:

• Les êtres meurent et renaissent dans différents royaumes - certains dans céleste États, autres dans souffrance.

• Comment Karma détermine la renaissance- Les bonnes actions ont conduit à des renaissances fortunées, tandis que les actions négatives ont entraîné des souffrances.

• Le Loi de cause à effet qui régit le cycle de l'existence (samsara).

Réflexion artistique

Le Roue de vie (bhavachakra), Une peinture bouddhiste commune dans les temples, illustre le cycle de la renaissance. Il montre que les êtres renaissent dans Six royaumes- Heavenly, humain, animal, fantôme affamé, enfer et royaumes demi-dieu - basé sur leur karma.

4. La troisième connaissance: la fin de la renaissance

La réalisation finale était que La renaissance elle-même est une forme de souffrance, et la vraie libération réside dans mettre fin au cycle du samsara.

• Le Bouddha a compris que la renaissance continue en raison de envie (tanha) et ignorance (avijja).

• Il a vu le Quatre nobles vérités, réalisant que la souffrance découle de l'attachement Et que le Huitième chemin conduit à la libération.

• Il a atteint Nirvana, ce qui signifie qu'il était libre de désirs, karma et renaissance.

Avec cette réalisation, il est devenu le Bouddha - le complètement éveillé.

Réflexion artistique

• Statues de Bouddha dans Dhyana mudra (posture de méditation) représentent sa profonde concentration et son illumination.

• Scènes La tentation de Mara Dépeignez le moment avant ses Lumières, montrant la lutte finale avant de transcender le Samsara.

5. Rebirth dans le bouddhisme contre l'hindouisme

Puisque le bouddhisme et l'hindouisme croient tous les deux en renaissance, comment diffèrent-ils?

Le bouddhisme nie le âme permanente (Atman) de l'hindouisme, enseignant plutôt que La conscience est impermanente Et seulement un ruisseau causal continue. Le but n'est pas renaissance céleste, mais Liberté de la renaissance complètement.

Conclusion: une expérience directe, pas une croyance

Le Bouddha n'a pas accepté la renaissance comme foi aveugle-il Je l'ai vu directement par une méditation profonde. Ses enseignements sur Karma, Samsara et Nirvana ne sont pas une simple philosophie mais idées pratiques dans la façon dont la souffrance se produit et comment y mettre fin.

Pour ceux qui intéressent Art et symbolisme bouddhistes, le Wheel of Life, Jataka Tales et Postures inclinables représentent magnifiquement la réalisation de la renaissance par le Bouddha.