Errores comunes al identificar los estilos de Buda tailandés (y cómo evitarlos)
Descubra los errores más comunes que comete la gente al identificar los estilos del Buda tailandés y cómo evitarlos. Aprenda a distinguir con confianza a Sukhothai, Ayutthaya y los primeros Budas tailandeses.
1. Centrándose sólo en la cara
Mucha gente juzga el estilo sólo por el rostro e ignora el resto de la escultura.
Problemas comunes:
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Confundir un rostro Dvaravati suavemente modelado con “moderno” porque los rasgos son menos nítidos.
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Llamar “Sukhothai” a cualquier Buda sereno y sonriente sin revisar el cuerpo, la túnica o la ushnisha.
Mejor enfoque: lea siempre juntos la cara, las proporciones del cuerpo, el tratamiento de la bata y los detalles de la cabeza antes de decidir el período.
2. Confundir Sukhothai y Ayutthaya
Estos dos son los más fáciles de mezclar, especialmente en trabajos posteriores o provinciales.
Errores típicos:
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Etiquetar figuras robustas y pesadas con ushnisha de grandes llamas como Sukhothai cuando en realidad son Ayutthaya.
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Ignorando la sensación más monumental y “real” y las cortinas más fuertes de Ayutthaya en comparación con la esbelta y fluida línea de Sukhothai.
Recuerde: Sukhothai tiende a ser esbelto, idealizado y rítmicamente curvo; Ayutthaya es más sólida, de constitución fuerte y, a veces, más decorativa.
3. Pasar por alto los primeros estilos (Dvaravati, Lopburi, etc.)
Los coleccionistas a menudo conocen Sukhothai y Ayutthaya, pero etiquetan erróneamente los estilos anteriores como trabajos posteriores "toscos".
Errores comunes:
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Llamar a los primeros Budas Dvaravati copias de Sukhothai “crudas” debido a sus cejas más fuertes y sus cuerpos más compactos.
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Falta la influencia jemer/lopburi (cintas para la cabeza, loto de tres niveles en la cabeza, cabello más liso) y simplemente los etiqueta como “viejos tailandeses”.
Estudiar primero los primeros ejemplos influenciados por los mon-dvaravati y los jemeres hace que los desarrollos tailandeses posteriores sean mucho más fáciles de leer.
4. Ignorar Mudra y Pose
El estilo no es sólo “cómo se ve”; Lo que el Buda está haciendo importa.
Errores típicos:
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Mezclando el “Buda andante” exclusivamente tailandés (fuerte indicador de Sukhothai) con budas de pie genéricos de otros períodos.
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Con vistas a los "reflexivos" Budas del viernes o formas protegidas por Naga que están particularmente ligadas a ciertas tradiciones y épocas tailandesas.
Los mudras y las posturas, combinados con características de estilo, suelen ser la forma más rápida de delimitar el período y la región.
5. Dejar que la pátina o la condición decidan el período
Los efectos de la edad y la pátina a menudo se confunden con evidencia estilística.
Errores comunes:
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Asumir que cualquier cosa con pátina oscura y desgaste es “muy temprano”, independientemente del estilo.
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Confiar en superficies envejecidas artificialmente o en daños de “aspecto antiguo” en lugar de examinar la forma y el moldeado subyacentes.
La pátina debe confirmar, no anular, lo que el estilo y la construcción ya le dicen.
6. Tratar a todos los budas tailandeses como un “estilo tailandés”
Otro error es utilizar el “estilo tailandés” como una sola categoría y detenerse ahí.
Esto lleva a:
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Falta la evolución interna desde Dvaravati pasando por Sukhothai hasta Ayutthaya y las escuelas posteriores.
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Subestimar cuánto cambiaron las influencias indias, jemeres y regionales las imágenes tailandesas a lo largo de los siglos.
Dividir el “Buda tailandés” en distintos períodos con marcadores visuales claros es esencial para una colección seria.
