Tra i templi tentacolari e i mistici bassorilievi di Angkor, una figura divina sale al di sopra di molti altri sia in importanza che in risonanza spirituale: Lokeshvara, il Bodhisattva della compassione.

Noto in sanscrito come Avalokiteshvara e adattato localmente come Lokeshvara, questo essere illuminato divenne centrale per l'identità religiosa e culturale dell'Impero Khmer, in particolare durante la sua età d'oro nel XII e XIII secolo.

Molto più di un semplice motivo scultoreo o decorazione del tempio, Lokeshvara era l'incarnazione spirituale di Ideali buddisti Mahayana, una presenza guida nella regalità di Khmer e un simbolo duraturo di Benevolenza, misericordia e governano divina.

Chi è Lokeshvara?

Lokeshvara (letteralmente "Lord of the World") è la forma Khmer di Avalokiteshvara, il compassionevole Bodhisattva che sente le grida di esseri e giura sentrici per aiutare tutti a raggiungere la liberazione dalla sofferenza.

Nel buddismo di Mahayana, Avalokiteshvara è il Bodhisattva più venerato, che rappresenta Compassione infinita. Appare in molte forme, a volte con più braccia e teste, per simboleggiare la sua capacità di aiutare innumerevoli esseri contemporaneamente.

Nella tradizione Khmer, il nome "Lokeshvara"Sottolinea la sua tutela cosmica sul mondo e il suo legame intimo con il Khmer King come protettore divino del suo popolo.

L'ascesa di Lokeshvara nella cultura dei khmer

1. Il regno di Jayavarman VII

Il significato di Lokeshvara ha raggiunto il suo picco durante il regno di King Jayavarman VII (c. 1181–1218 d.C.), uno dei sovrani più potenti e devotamente buddisti dell'Impero Khmer. Jayavarman VII ha abbracciato il buddismo Mahayana come religione di stato e ha intrapreso un programma di costruzione senza precedenti che ha trasformato il panorama religioso di Angkor.

Soprattutto, Jayavarman VII si è identificato con Lokeshvara—Non come la divinità lui stesso, ma come a Bodhisattva-King che governava con compassione per il suo popolo.

"Soffriva delle sofferenze dei suoi soggetti più che dai suoi." - Iscrizione da TA prohm

Templi come il Bayon, Ta prohm, Preah Khan, E Banteay Kdei erano tutti dedicati in onore di Divinità buddiste, in particolare Lokeshvara, che riflette la devozione del re e la profonda integrazione culturale degli ideali di Bodhisattva nel governo dei khmer.

Iconografia di Lokeshvara in Khmer Art

Le rappresentazioni di Khmer di Lokeshvara sono eleganti, spiritualmente espressive e stilisticamente uniche. Le caratteristiche comuni includono:

• Postura graziosa o seduta

• Corona con una piccola immagine di Amitabha Buddha (suo padre spirituale) nel copricapo

• Una o più armi, spesso in possesso di un loto, rosario (mala) o pentola d'acqua

• Espressione tranquilla, con un lieve sorriso e gli occhi a metà chiusura

• A volte raffigurato con braccia multiple per significare la sua capacità di aiutare molti esseri contemporaneamente

Nelle rappresentazioni successive, è stato anche mostrato Lokeshvara quattro, otto o addirittura undici teste, significando la sua compassione onnisciente. Tuttavia, la maggior parte delle sculture di Khmer classiche lo presentano Due o quattro armi, evidenziando una preferenza locale per la raffinata semplicità.

Lokeshvara come simbolo politico e cosmico

1. Il concetto di Bodhisattva-Kis

La modella di Jayavarman VII di se stesso dopo che Lokeshvara ha creato l'idea del Re come sovrano del mondo compassionevole—Uno sovrano spirituale che governava con saggezza e misericordia. Questo concetto era politicamente strategico e religiosamente profondo, rafforzando entrambi legittimità divina E obbligo morale.

IL enormi facce di pietra del tempio di baia, scolpiti in 49 torri, si ritiene che sia un Immagine sincretica di Jayavarman VII e Lokeshvara, sorvegliando le direzioni cardinali nella veglia eterna. Questi sorrisi enigmatici - noti come il "sorriso di Angkor" - sono tra i simboli più iconici della civiltà di Khmer.

2. Fondamenti del tempio e devozione

Templi come Ta prohm E Preah Khan sono stati fondati in onore di Lokeshvara, non solo come centri religiosi ma anche come ospedali, scuole e santuari. Le loro iscrizioni si riferiscono esplicitamente Lokeshvara come la divinità del tempio, sottolineando i suoi aspetti protettivi e curativi.

Legacy nella moderna Cambogia

Anche dopo il declino del buddismo Mahayana e l'ascesa del buddismo Theravada (che domina oggi la Cambogia), L'immagine di Lokeshvara è durata:

• Le sue statue non furono distrutte in successive transizioni religiose, poiché erano spesso viste come compatibili con gli ideali Theravada di compassione e merito.

• Molte statue di Lokeshvara rimangono venerate nei moderni templi cambogiani e collezioni di musei.

• I valori che rappresenta—gentilezza, vigilanza, benevolenza: Sono profondamente intrecciati nell'identità culturale cambogiana.

Lokeshvara in Khmer Sculpture oggi

Lokeshvara rimane a soggetto popolare per collezionisti e studiosi dell'arte del sud -est asiatico, con sculture originali dell'era Khmer ospitate nei principali musei come:

• Il Museo Nazionale della Cambogia (Phnom Penh)

• Musée Guimet (Parigi)

• Il Metropolitan Museum of Art (New York)

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Ogni pezzo è un tributo non solo all'arte dell'antica civiltà Khmer ma al Messaggio universale di compassioneQuel Lokeshvara continua a incarnare.

Conclusione: l'eterno osservatore di Angkor

La storia di Lokeshvara è una delle Ideale spirituale Meeting Expression Cultural. Nell'impero Khmer, non era solo una figura di fede ma a Guardian della gente, UN simbolo del dominio eticoe un icona estetica di serenità trascendente.

La sua presenza attraverso i templi di Angkor - non dotata di pietra, scolpita di sollievo e modellata in bronzo - ci riporta che una volta la compassione era la base di una grande civiltà. In un mondo moderno desideroso di empatia e intuizione, Lokeshvara rimane una guida senza tempo.

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